Kako wellness prevaranti poput Belle Gibson iskorištavaju naše predrasude
Početkom 2015. Belle Gibson bila je na vrhuncu svog wellness carstva. Australska influencerica za zdravlje i wellness imala je stotine tisuća pratitelja na društvenim mrežama, hvaljenu aplikaciju za hranu i kuharicu pod nazivom "The Whole Pantry" i međunarodni ugovor o izdavanju knjiga - sve to kao 26-godišnja samohrana majka. I, prema Gibson, uspjela je sve to postići dok se istovremeno borila s višestrukim karcinomima koji su se proširili njezinim tijelom, piše The People.
Njezina popularnost i uspjeh izgrađeni su na tvrdnjama da je izliječila maligni tumor na mozgu zdravom prehranom i usvajanjem holističkih tretmana, kao što je prikazano u dokumentarcu "Belle Gibson: The Search for Instagram's Worst Con Artist". Također je privukla pratitelje svojom navodnom velikodušnošću te je rekla da je donirala više od 300.000 dolara dobrotvornim udrugama i djeci oboljeloj od raka, piše The Sydney Morning Herald. Ali u ožujku 2015. Gibsonino se carstvo srušilo nakon što su australski novinari otkrili da je lagala o svemu - uključujući i o odgoju, godinama, dobrotvornim donacijama i, što je najgore, dijagnozi raka.
Nakon što je razotkrivena kao prevarantica, Gibson je pokušala izbrisati sve tragove svojih laži s interneta. Ali sada je ponovno u središtu pozornosti jer Netflixova serija "Apple Cider Vinegar" donosi priču o njezinom usponu i padu.
Evo kako je Gibson pokušala manipulirati.
Želja za unutarnjom čistoćom
Jedna sveprisutna wellness mitologija sugerira da se zdravlje može pronaći u "čistom" stanju tijela, a da se bolest javlja kada vanjski utjecaji zagađuju tijelo.
Kao što napominje antropologinja Mary Douglas u svojoj knjizi "Purity and Danger", simbolično izjednačavamo "unutarnje" s čistoćom, a "vanjsko" s onečišćenjem. To dovodi do nastojanja da se zaštitimo od vanjskih prijetnji. Zgroženi smo idejom da štetno ulazi unutra i narušava naša tijela.
Gibsonina kuharica i aplikacija promovirale su dijetu prema kojoj su unutarnji zdravstveni problemi (kao što je rak) rezultat vanjske kontaminacije, u ovom slučaju "lošom" hranom. Ta se simbolika pojavljuje i u raznim dijetama koje zagovaraju izbacivanje određenih vrsta hrane, poput šećera ili glutena, kako bi se postiglo dobro zdravlje.
Slično tome, "clean eating" dijete će specifično povezivati određene namirnice s čistoćom, a druge s prljavštinom. U svom najekstremnijem obliku, te dijete predstavljaju ortoreksiju, kliničko stanje definirano opsjednutošću zdravom prehranom.
Privlačnost drevne mudrosti
Svaki dan se suočavamo s ogromnim nizom izbora, od proizvoda koje koristimo do načina na koji gradimo svoj identitet. Kao ljudi koji žive u modernim, bogatim društvima mi smo, kako je to rekao filozof Jean-Paul Sartre, "osuđeni biti slobodni".
U ovom kontekstu preopterećenosti izborom i umora od odlučivanja, drevna mudrost nudi zavodljivu jednostavnost - povratak u jednostavnija vremena. Godine 1953. psihoanalitičar Jacques Lacan primijetio je da posjedujemo nostalgiju za idealiziranim zlatnim dobom (bez obzira na to je li ono ikada uistinu postojalo). Čeznemo za mitskom erom jednostavnosti, sigurnosti i sreće.
Ova psihološka pristranost prema prošlosti očituje se kao duboko poštovanje prema "drevnoj mudrosti", koja se naizgled prenosi generacijama i neokaljana je modernim utjecajem. Ta se sklonost može vidjeti u našem instinktivnom povjerenju u lijekove baka i djedova i tradicionalne prakse liječenja, čak i kada ih znanstveni dokazi ne podržavaju uvijek. Gibson i drugi koriste ovu nostalgiju prodajući nam proizvode koji nas povezuju s prošlošću.
Sumnja na industrijsku proizvodnju
Često smo sumnjičavi prema velikim i složenim proizvodnim procesima i često osporavamo vrijednost industrijski proizvedenih proizvoda.
Ovaj skepticizam proizlazi iz negativnih asocijacija na rad u tvornici, upitne standarde i povijest multinacionalnih korporacija koje su davale prednost profitu nad ljudima. Kao javnost, razumljivo je da smo umorni od multinacionalnih kompanija čijem utjecaju ne možemo pobjeći.
Gibson je iskoristila sve veću sumnju u farmaceutsku industriju kako bi promovirala svoje "domaće" wellness proizvode. Lokalno proizvedena roba često ima povećanu vrijednost jednostavno zato što se proizvodi u manjem opsegu, bez obzira na njihovu kvalitetu ili materijale.
Prednost prirodnog nad umjetnim
Kulturološki, koncept "prirodnog" ima snažno značenje, pozicionirajući stvari koje se nalaze u prirodi kao inherentno superiornije od onih koje su proizveli ljudi (koje se smatraju "umjetnim").
Ova prirodno/umjetna podjela uspostavlja simbolički okvir u kojem prirodni lijekovi, sirova hrana i autentičnost predstavljaju "ispravan" poredak - kakav bi život trebao biti. Ova predrasuda i dalje postoji jer je u skladu s našom kolektivnom intuicijom da nas je moderni život na neki način odvojio od važnih istina ili zdravijih načina života.
Istraživanje je pokazalo da smo skloni pozitivnoj povezanosti s konceptom "prirodnog", što shvaćamo kao objekte koji nisu promijenjeni ljudskom intervencijom. Ova preferencija nije samo estetska, također odražava našu vjeru u moralni poredak.
Gibson je slavno tvrdila da su joj alternativne terapije – ponajviše jabučni ocat – pomogle u liječenju njezinog navodnog raka. Slični obrasci pojavljuju se u cijeloj wellness industriji, gdje utjecajne osobe i tvrtke plasiraju proizvode naglašavajući njihovo prirodno podrijetlo i minimalnu obradu. Ove tvrdnje potiču našu psihološku pristranost prema prirodnim lijekovima, čak i kada nedostaju znanstveni dokazi o njihovoj učinkovitosti.